6月27日下午，徐州，文廟。斜陽晚照，青磚映紅，古城墻屏住了呼吸。一幅對聯(lián)從城墻之上徐徐展開。
上聯(lián)是“讀史溯文脈彭城七里閱千秋”，下聯(lián)為“城開萬象新一軸長卷貫古今。”
熙攘之間，漢風(fēng)古意撲面而來。這是“彭城七里 不止所見”徐州“讀城”行動的啟動儀式。這副對聯(lián)為此而作。
細(xì)心的觀眾會發(fā)現(xiàn)，這是一副“藏頭聯(lián)”，把“讀城”二字分別作為上下聯(lián)的首字行文而成。而除了“藏頭”，它還“藏”著啥？讀懂它，也能讀懂城。
讀一座城，該從哪里讀起呢？
當(dāng)然是先尋找它的地理坐標(biāo)。徐州，是北方之南、南方之北。回首2000多年前的這座城，無論是從地理的空間橫軸定位還是歷史的時間縱軸延展，它都承載著夏、商、周文化的傳遞，肩負(fù)著中華文化的交融并濟(jì)。
所以，無論是在地理版圖上還是在文化版圖上，徐州都有重要的位置，值得一“讀”。
城下城遺址博物館 攝影/徐祥瑞
走進(jìn)這座城，從現(xiàn)存的明清徐州城圖可以看到，一條城市中軸清晰可見，迄今仍未改變。這就是對聯(lián)中的“彭城七里”。
“彭城七里”得名于其長度與位置，七里之距恰是連接城門與繁華市井的要道。
雖然歷史起起伏伏，幾多變幻，但這條軸線上留下了97處235個歷史遺存，把2600年的城市故事藏在了3.5公里的區(qū)域內(nèi)。這些故事，藏在地名里，藏在建筑上，藏在老字號的叫賣聲中……彭城七里，不止所見！
文廟 攝影/徐祥瑞
讀懂一座城，先要打開它的封面，繼而走進(jìn)她的內(nèi)心。人與城，只有發(fā)生心靈交匯才會彼此兮兮相惜。
“彭城七里”的97處235個歷史遺存，貫古今，可閱千秋。僅就戶部山的古建筑群而言，既有北方四合院的嚴(yán)謹(jǐn)對稱，又可見江南民居的靈巧秀美，這種建筑風(fēng)格的混搭，正是徐州作為南北文化十字路口的直觀體現(xiàn)。
再來看看這些地名，老鹽店、倒馬井、代筆亭、華佗廟、快哉亭……聽一聽名字，就會聯(lián)想起獨有的聲音、景觀與視覺，七里長街，已經(jīng)超越了單純的物理空間，升華為文化共鳴、精神認(rèn)同的載體。
回龍窩 攝影/徐祥瑞
蘇軾在快哉亭上揮毫：“賢者之樂，快哉此風(fēng)?！笨吹檬С蓴。瑑A心快意人生；元代詩人薩都剌在戲馬臺詠嘆：“人生百年如寄，且開懷，一飲盡千鐘?！睙o不表露出對人生境遇的灑脫之氣、慨然胸襟。
今天，走進(jìn)徐州，一句隨意的應(yīng)答“管乎”，一句熱情的稱贊與肯定“辦肆”，徐州人的直爽與豁達(dá)與古一脈相承。這些，何嘗不是附著在地名、建筑之中的城市氣質(zhì)，又何嘗不是城市文化的延續(xù)。
乾隆行宮 攝影/徐祥瑞
走進(jìn)這些地方，聆聽建筑背后的歷史，細(xì)細(xì)琢磨其中所蘊(yùn)含的哲理，心靈契合之際，恍然大悟，這樣的靈魂開合與精神共鳴，真的很爽很“辦肆”。
讀城，最核心的是讀當(dāng)下。
“城開萬象新”，彭城七里的當(dāng)代意義遠(yuǎn)超一條街道的范疇。在城市化更新推進(jìn)的今天，它示范了如何善待城市的歷史記憶——不是將歷史封存在博物館中，而是讓其活在當(dāng)下生活里。
七里長街的每塊青石板都在訴說：真正的城市更新與保護(hù)，不是供奉歷史，而是讓地名、建筑、老字號從集體記憶轉(zhuǎn)化當(dāng)下敘事，成為面向未來的文化富礦。這種"新舊共生"的智慧，對全國的歷史街區(qū)保護(hù)都具有啟示意義。
站在七里長街上，我們仿佛手持一部立體的城市傳記。
從楚漢雄風(fēng)到唐宋繁華，從明清市井到現(xiàn)代都市，每個時代都在這里留下了獨特的文化地層。在這里，時空交疊，千秋歷史可領(lǐng)略，萬象更新能共鳴。
彭城七里告訴我們，一座城市的偉大，不僅在于它走向未來的速度，更在于它攜帶歷史前行的能力。這種文明的延續(xù)力與創(chuàng)新力，正是中華文化生生不息的奧秘所在。
五省通衢 攝影/季廣天
打開城市的收音機(jī)吧，調(diào)頻到“彭城七里”的97個波段，讓歷史的音量剛好輕撫你的耳膜。
聽：下園墩遺址先民戲水，舞俑在跳漢代的華爾茲，戲馬臺戰(zhàn)馬嘶鳴，蘇東坡醉臥石床酒后狂言，戶部山上還回響著古老的叫賣聲，回龍窩里迷路的皇帝在問怎么才能走出這九轉(zhuǎn)巷陌，五省通衢的牌匾后面時而浪急風(fēng)高時而搗衣聲聲,還有，鼓樓的鐘聲，叫醒熟睡的人們，開始每一天新的生活。
而今夕又是何夕？歷史與現(xiàn)實，走進(jìn)它，才能讀懂它。
來源：快哉徐州快哉快哉
